秀山网讯 近日，秀山县土家织锦文化旅游发展有限责任公司总经理王弘收到一份特别的“礼物”——来自中国国家博物馆的收藏证书，其土家织锦作品《台台虎纹样》《阳鹊花纹样》《土司五颗印纹样》，正式被中国国家博物馆永久收藏。

据了解，土家织锦，是土家族一种传统手工技艺，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。土家织锦民间称为“打花”，传统织锦多作铺盖用，土家语称为“西兰卡普”，意思为土花铺盖。

西兰卡普以丝、棉、麻为原料，以红、蓝、黑作为织锦经线的棉线颜色，纬线则由织者自己决定，各种颜色均可。在古老的木质腰式机上，眼看手背，手织正面，采用“通经断纬”的方法挑织而成。西兰卡普是从土家人的历史文化中衍生出来的，但在发展的过程中，无论从工艺还是纹样上都融入了各民族的先进文化因素，弘扬了中华民族多元化的民族特征。

台台虎

此纹为“台台虎”，其图案的中心纹样形似老虎虎头的正面造型，形态端正，颇具威严之感。主纹样为二方连续的重复图案，辅以副纹样，搭配得当，色彩明快，造型稚拙。这种纹样专用于小孩的窝窝被上，这与土家族人的白虎图腾崇拜有关。寓意保佑土家族的子嗣健康成长，一生平安。

土司五颗印

历史上，秀山土家族受治于土司制度历经483年，封建土司也分大小等级，土家族人把土司王看作是权利与统治的中心，于是土家织锦中就有了“土司五颗印”等图案。印是统治权利的象征，对印的认可与畏惧是土家族人的一种文化心理。“土司五颗印”，是土王的中间一颗大印连着四方的四颗小印，寓意着权力的核心是土王，土王辖四方小土司。

阳鹊花

在土家织锦中，“阳鹊花”的纹样既简练又形象，整个造型由一些分割的几何图形组成，再配以富有节奏变化的外框骨架构成生动的形象。其起源与古人以季节性候鸟来观测气候变更，进行耕种的习俗有关。传说中一个叫西兰的土家姑娘织锦做的非常漂亮，死后也化为阳鹊，年复一年为族人报春。族人为感激、同情西兰，不仅将织锦称为西兰卡普，也将阳鹊织入锦中，世代相传。在土家族人眼里，“阳鹊花”就是西兰的化身，具有无与伦比的美感，土家族人把阳鹊织进锦里，除了寄托族人对西兰的同情以及化为阳鹊报春的感激之情之外，还寄托着族人对她手艺的羡慕、崇敬，继而表达出族人对“能织世上所有美好”的向往之情，久而久之，“阳鹊花”逐渐演变为希望、幸福、美满、丰收、吉祥等一切美好的象征。“阳鹊花”纹样的土家织锦，给土家族人们不断带来好运，尤其帮助那些身体残疾的妇女重新审视自我、欣赏自我、找到了自信，找到了自我价值实现的理想途径，为家庭织出了希望和幸福。“阳鹊报春”振兴着一代代的土家人。

（全媒体记者 方倩）