以“三住”鸣己，以清廉慎独

刘秋微  秀山县石耶镇

宣讲之前，我给大家出一道诗谜，请大家猜一猜诗中写的是什么？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”对了，有朋友已经说出来了，是莲花。莲花从污泥中生长出来，但不被其污染，象征着廉洁自律的高尚品质。

今天我宣讲的主题也是廉，但此廉不是莲花的莲，而是清廉的廉。什么是清廉？我认为就是“三住”：守得住，靠得住，稳得住，接下来我们来谈谈什么是“三住”。

首先，大家不妨用“守”来进行组词，好，我听见了很多答案，有守护，守卫，防守，守信等等。那么我认为的守是“坚守”，是坚守原则，坚守立场，坚守底线，是林则徐的“壁立千仞，无欲则刚”，是宋祁的“守身如执玉，积德胜遗金”，是孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”从古至今，“坚守”在人们的心中刻下烙印，清廉的第一步就是要坚守得住。习近平总书记强调：“要守住权力关，始终保持对权力的敬畏感。”权力是人民赋予，必须始终保持对权力的敬畏感，做到谨慎用权，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

在这里，我给大家分享一个故事。东汉时期有个名臣叫杨震，在前往郡里任职的途中，经过昌邑。昌邑县令王密为了巴结杨震，深夜拜访并赠送黄金十斤。王密试图以“现在是深夜，没有人会知道”为理由，说服杨震收下礼物。杨震坚决拒绝，并说：“天知、地知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？”最后王密惭愧地抱着黄金离开。通过这个故事，我们可以看到杨震对于廉洁自律的坚守和对于公正无私的追求。同时，这个故事也告诉我们，在任何时候，我们都应该保持一颗清明的心，不受任何诱惑的干扰，做到廉洁自律。

什么是靠得住？靠得住是“打铁还需自身硬”，是值得人民依靠，值得人民信任。曾国藩曾言“吾人只有进德、修业两事靠的住”，意思是人生路漫漫，要不断通过自己的努力提升品德和能力，成为值得信赖和依靠的人。清廉就是需要不断锤炼自己，提升自己的品德。

习近平总书记指出：“无论什么时候，问题总是客观存在的，怕就怕对问题熟视无睹、视而不见”。八七会议、遵义会议、延安整风运动，这些自我革命的实践，都体现了我们党敢于刀刃向内、敢于刮骨疗伤、敢于壮士断腕的自我净化能力。

新时代新征程，以史为鉴，以彻底的自我革命精神正视和解决问题，才能靠得住；不断加强廉洁体检、堵塞廉洁漏洞、化解廉洁风险，才能靠得住；从“小事”防起、从“小节”治起，自重自省自警自励、慎独慎微慎始慎终，才能靠得住；行不避难，事不避艰，只有不断坚韧自身，廉政待民，才能对得起人民信任，值得人民依靠。

接下来，我们再来谈一谈稳得住。清廉不是个人的清廉，它更是社会、团体乃至国家的清廉。个人的清廉是基础，但社会的清廉才是我们追求的最高目标。我所认为的稳得住，指的是在社会当中能够建立起一个共廉、稳定的社会环境。

由此，我想给大家分享一下我们石耶的故事。石耶镇是边城秀山一座仅辖2个社区、4个行政村的小镇。对于“清廉”二字，石耶镇创新了“清廉认知”，将“清廉”分为三层含义：一是政府清正干事；二是群众清白做人；三是企业清净赚钱。这一认知，逐渐融入石耶镇党政的工作日常、群众的生活日常、企业的发展日常。

在石耶，有一个由废弃小学改造而来的香樟书院，它依托乡村旅游项目和“香樟文化”，成为了“香樟清廉文化园”和重要的廉政文化示范基地。在这里，以前是一片山区，现在成为了石耶乡村旅游的热门打卡地。香樟书院负责人张清林曾说到“到石耶最大的感受就是营商环境好。不仅党委政府办事廉洁高效，群众也特别淳朴。我们来对了！”

在石耶镇党委政府的引领下，新时代廉洁文化建设不断推进，全镇50余家企业与政府签订了《企业清净经营承诺书》，承诺主要内容包括不出售假冒伪劣产品、不拖欠劳务报酬、不进行虚假宣传等。在石耶，主动帮助企业抗灾减损、在网络平台上免费帮老板带货、义务为企业整治环境卫生的群众越来越多。企业投桃报李，捐款救助慰问困难群众，帮本地居民实现家门口就业，以高于市场价收购群众农副产品……这样一些和谐清廉的美好画卷在石耶人眼前展现。清廉，不是一呼而就的口号，也不是随手添墨的画纸，而是社会发展的见证，是个人、企业和政府共同铸就的社会环境。稳得住，是易也是难，易在共廉，难也在共廉。

亲爱的同志们，“花开菡萏素洁香，廉洁风范历千年。”希望我们亦能像莲花一样，守住底线，发扬道德品质，稳住责任与担当。人生万事须自为，跬步江山即寥廓。最后，让我们以习近平总书记的重要讲话共勉——要始终知敬畏、存戒惧、守底线，做到明大德、守公德、严私德。让我们携手共进，以更加坚定的信念、更加务实的作风、更加严格的纪律，共同营造一个风清气正的政治生态。