秀山网讯 春去秋来，寒来暑往。总有些事物消失后，让人难以忘怀。

“磨子”、“猪槽”、“碓窝”曾是土家人生活中不可缺少的工具。而如今，它们退出了历史舞台，石匠不见了踪影，雕佛像这项民俗技艺也逐渐消失在历史变迁中。

现在，记者带领你去寻找民俗雕刻艺人。

 清晨的一米阳光洒进李太祥的雕刻车间，他一边做事，一边为记者介绍。

“再过两年他就满70岁，年纪大，干一会儿就跑去休息了。”一旁，李太祥的妻子洗完脸转过头来对记者说。

香不乱烧 神不乱请

“我现在年纪大了，雕完‘七仙女’和两个佛像，就不再接单子了。”李太祥介绍，雕菩萨工序繁琐，费精神，而且完成后还要进行开光安位福事。

不同的佛像有不同的福事，开光安位分道教和佛教两种。

为道教佛像做开光安位福事时，要准备茶、酒、香、纸和一只雄鸡。倒上三茶五酒，点上香纸蜡烛，念：安位会上，烧起一炷真香、二炷明香、三炷信香，香不乱烧，神不乱请……念完后，用鸡冠子上的血点在佛像上完成福事。

佛教佛像开光与道教有所不同。开光安位前，要准备香、纸、毛帕、毛笔、朱砂和水等。福事首先要给佛像洗脸，然后用毛笔沾上朱砂念：开头光，头顶豪光祥云放；开眉光，眉毛八字排两行……念一句就用笔点在相应的位置，眼、耳、鼻、手和脚等部位都要点。

下岗教师 学成雕刻

“开光福事由雕刻者完成，学雕佛像，必须拜师，才能一帆风顺，得到庇佑。”李太祥说：“我老家在隘口镇太阳山村，以前是一名乡村教师，学校倒闭后，我自学木工技艺，成为一名木匠师傅。”

以前，雕刻无处不在，窗子、桌子、椅子上都有精美的雕花，这就要求木匠师傅学会这项技能。自然，李太祥也会。

原本打算将木匠干到底的，然而，因一句话，让李太祥与雕刻结下不解之缘。

县庆20周年时，举行各种文艺表演。李太祥受人委托，帮一参演的傩戏班子雕了一些脸谱，深得好评。

“李太祥脸谱雕得好，菩萨肯定也雕得好。”一位朋友这样评价。

短短一句，掷地有声；短短一句，深受鼓舞。

从那也后，他开始买书学习、拜师学艺，很快就能雕出精美的佛像。10余年来，这项技艺也让李太祥收入倍增，财源滚滚。

“我每年有接不完的单子，光雕佛像就要挣几万元。”李太祥自豪地说。

想找徒弟 留住“技艺”

“虽然，雕佛像收入不错，但已没人愿意学习这项民间技艺。”谈到传承问题，李太祥却显示出失落的样子。

李太祥的儿子在城里有一份不错的工作，女儿也在外地成家立业，且都不愿意跟他学习。

“他一直找不到徒弟，前几年，就不想再搞雕刻了，但因传承问题，仍坚持到现在。”李太祥的妻子说。

记者采访那天，李太祥刚从长寿回来，他的屋里摆满了根雕和奇石，也时常参加一些展览活动。

“我老了，没有力气做雕刻，而玩奇石可以经常出去耍，也很轻松、有意思，今后打算去找点奇石算了。”李太祥告诉记者，他特别希望找个徒弟，把自己的雕刻技艺传承下去，留住这份“技艺”。

（记者 严东波）