秀山网讯 灯戏闹新春，喜迎中国年。每年春节期间，重庆市秀山土家族苗族自治县的大街小巷处处张灯结彩，一盏盏花灯或挂在屋檐下、或挂在街道两旁，迎接春节的到来。“花灯客”则会在这段时间内，把将要演出的所有曲调唱、舞蹈进行反复的唱、跳，对于有瑕疵的地方进行及时修正。接下来，他们会走村入户，给村村寨寨的居民带去一场场花灯与人齐跳共舞的非遗视觉盛宴——“秀山花灯”。

“闹花灯哟！”“嘿，闹花灯哟！”正月初二，来自隘口镇的“花灯客”开始“营业”，他们第一站来到隘口集镇，秀山花灯代表性传承人何建勋与成员一边跳，一边唱，现场锣钹、唢呐、翁琴齐鸣。

何建勋（右一）带着花灯班在秀山县城进行花灯戏表演。胡程摄

正月十二，在秀山花灯广场，何建勋带着花灯班正在进行花灯戏表演。“幺妹子”（花旦）头梳长辫，身穿大襟罗裙，右手执绸边花折扇，左手拿花彩巾，踏着丁丁步边唱边跳出现在观众面前：“扇子白如雪，撑开半边月；舞起花彩巾，飞起花蝴蝶，欢欢喜喜庆春节……”

“这花灯跳得太地道啦，曲调鲜明，舞蹈也极富特色，在别处可见不到！”来自秀山县雅江镇的村民杨建鹏专程“掐着点”来到县城欣赏跳花灯。

“秀山花灯表演从每年正月初二开始，至正月十五结束。”秀山花灯传承人何建勋介绍，秀山花灯历史悠久，集民俗性和观赏性于一体，被誉为“花灯戏之精华”。在鼎盛时期，秀山县的花灯队伍有200多个，其表演形式不尽相同，舞蹈动作也达到200多个。

非遗体验馆展出的秀山花灯。胡程摄

1995年10月，秀山土家族苗族自治县被文化部命名为“中国民间艺术——花灯歌舞之乡”；2006年，秀山花灯被列为我国第一批国家级非物质文化遗产名录民俗类保护对象，是我国宝贵的民族、民间音乐文化遗产。

据了解，秀山花灯以连唱带跳的艺术形式，广泛流传于渝、湘、黔交界的广大土家族聚集地。在重庆，则以秀山花灯最具代表性，而秀山花灯的起源可以追溯到唐宋的宫廷花灯和元代土著人的祭祀歌舞“跳团团”，经历了上千年的演进，形成具有自身特色和风格的民间艺术。

秀山花灯除吸收外来的音乐成分外，还融合了当地的民歌、山歌、小调、戏曲等有益成分。如《采茶调》《黄杨扁担》等一些经过艺术加工的秀山花灯调，在各种演出活动中脱颖而出，令秀山花灯声名远播。

排练高台花灯。胡程 摄

而在舞蹈上，令人叹为观止的还有“高台花灯”。在农家院坝里，几个“童男”各占四角，手持长杆灯笼照亮场地，以示善才童子保佑过程圆满。准备停当，“赖花子”便会敏捷地攀上由几张古式“八仙桌”层层相叠搭成的高台，在高台上旋转唱跳，并借故道白请“幺妹子”上台。其动作细腻、表演滑稽，展示出“花灯客”矫捷的身手和娴熟的杂技技巧。有的花灯班艺人能在五层“八仙桌”，约六米高的台上表演花灯。

历经岁月洗礼，秀山花灯以其旺盛的生命力植根秀山这片古老的土地。对于秀山，花灯是一种实体文化；对于秀山人来说，更是秀山人民的精神宝藏。

为传承秀山花灯这一非物质文化遗产，当地政府及文艺工作者结合时代发展，去粗取精，编排“花灯操”在中小学推广，同时，还在职业学校开设“花灯班”，培养“花灯客”接班人。加入现代元素的秀山花灯戏《年关宴》代表重庆市参加全国百戏盛典演出，打造的《送情书》《贡茶寨》等花灯戏深受群众喜欢。  

（融媒体中心记者 付冲）