青年与历史主动精神

杨洪一  秀山县乌杨街道办事处

1915年6月，在上海法租界的一个小院子里，一位素衫学者正向他的友人发表着一场“深刻”的演说，这正是电视剧《觉醒年代》中陈独秀先生回国后的一幕。在演说中，陈独秀先生谈到李鸿章对于当时中国正处于三千年未遇之大变局的看法，面对林则徐虎门销烟后英国以船坚炮利打开中国大门，面对洋务派师夷长技却遭甲午一战崩溃，面对辛亥革命高举民主共和反被袁世凯窃取果实，面对一次次失败，先生于颠沛流离辗转之间，苦苦求索，探本寻源，总结历史经验，决定扬先进之思想，造一批崇尚自由、进步和科学的新一代青年。他们的使命就是在重重迷雾中找到最适合中华民族自己的道路。

如大家所见，他们找到了，而我们正在“享受”着他们用青春和鲜血换来的果实。若以后世之眼光遥看先辈，我们会发现他们每个人身上都镶嵌着一颗深邃又闪耀的宝石——那就是历史主动精神。

“历史主动”一词早在2013年习近平总书记与全国劳动模范座谈时便被提出。2021年11月，在党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中又多次提到了“历史主动精神”这一重要概念。今年春天，习总书记再次勉励广大青年：要继续发扬伟大的历史主动精神，敢于斗争，善于斗争，乘势而上，砥砺前行！

那么，到底何为“历史主动精神”呢？为了便于理解，我觉得不妨分别从“历史”和“主动”两个方面入手。首先，这里的“历史”不仅仅是司马迁等史学家们笔下记录的，跨越时间长河流传至今的事件。它还是一个“前提”，一种“约束”。众所周知，历史发展自有其规律，如长江大河一般奔腾向前，浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡，所以这里的“历史”内涵便是要求我们尊重历史规律，顺道而为，才能乘势而上。历史规律无形似水，善游者领悟它，溺水者忤逆它。商纣王建鹿台、杀忠臣、废朝纲，最终自焚而亡；周武王为民请命，替天行道，开创八百年江山。恩格斯指出，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”这就要求我们在现实中要善于把握历史发展规律和大势。

然而，我们需要明白，仅仅插上“历史规律”这一片翅膀，还不足以让我们所向披靡、高枕无忧。随着现代信息技术的飞速发展，当代青年不仅在知识文化层面有了很大的提升，在对世界的认知和理解以及个性化的追求方面也越来越极致，因此在对历史人物和历史事件的了解和把握中往往容易出现偏差，从而走向“歧途”。常见的情况有两种：一种是自以为是的“历史狂妄者”。诸如曹操不过如此、李白不识抬举、岳飞太天真，映射到现实中，就是对长辈、老师、领导的各种不屑和质疑，把无知当单纯，拿任性当个性，对于自己的事情总是沾沾自喜，对于别人的做法则充满了傲慢与偏见，“如果是我肯定早就办成了……”成为这类人的口头禅。另外一种就是“历史悲观者”。在看多了、听多了、懂多了的情况下，一些年轻人在“内卷”的大环境中感到焦虑和悲观，不知该如何自处。比如“反正努力也没用，人生最后还是拼父母”“名牌大学研究生都去争编制了，我们怎么活”“考上编制，也会为车贷房贷而忙碌奔波”。这类人喜欢用道家的“无为”或是佛家的“因果”等学说安慰自己、麻痹自己，并在这种心态下逐渐选择“躺平”甚至“摆烂”。  

因此这要求我们在尊“历史”的同时，还需握“主动”。讲到在这里，想借用严复先生的一句话，“人之所以为万物之灵，而世之所以有进化之实者，以能不忘前事，而自得后事之师也”。也就是说人类进化绝非全凭自然选择和淘汰，其根据在于人类在历史发展面前并不是完全消极被动的，所以“主动”二字亦非简单的“我想”或“我要”，而是让我们不限于点评前人，而是自得后事，思考未来。也不陷于悲观无为，而是把握大势，抓住时机，发愤图强。

当然，还需强调补充一点，历史主动精神除了存在于理性的辨析中，还应该存在于感性的呐喊里。“士不可以不弘毅，任重而道远”。在天发杀机、山河破碎的年代，在倭族入侵，逼我夏宇的关头，仁人志士前赴后继、虽死未悔。难道革命者们不知道敌人的强大和残暴吗？难道李大钊等先驱们不知道传播新思想必然会流血吗？难道红军战士不知道小米加步枪和飞机大炮不在一个等量级吗？不，他们都知道，他们深知，胜利一定属于伟大的中华儿女，只是他们唯一不知道，也不确定的是自己能不能熬到那个时候。这种“苟利国家生死以”道义，这种“留取丹心照汗青”的担当，这种“明知不敌，也敢于亮剑”的精神，更是以天下为己任的历史主动精神！

那么在新时代，发扬历史主动精神，对我们有什么启示呢？首先，从国际形势出发，当今世界正处在百年未有之大变局，新冠肺炎疫情全球大流行又使这个变局加速变化。再看国内，中华民族伟大复兴正处在关键时期，我国发展不充分不平衡的问题仍然突出，就业问题让不少青年举步维艰。在多重内外环境的压力之下，许多青年焦虑，迷失，妥协，害怕改变，困守舒适圈。其实我们大可不必慌张焦虑，因为先辈们已经为我们留下了很多经验和答案，其中一份“遗宝”就是历史主动精神。在那个内忧外患的年代，历史主动精神让当时的青年学会在复杂的环境中高悬明镜以清明视野，在通往伟大梦想的路上手握斧钺来披荆斩棘。如今，我们新时代的青年们既然拥有这份传承千年的“遗宝”，便该站出来继续发扬伟大的历史主动精神，做到“在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望；在困难面前迎难而上，不推诿、不逃避；在风险面前积极应对，不畏缩、不躲闪。”

第一，青年以历史主动精神为“剑”，可披荆，亦斩棘。纵观中国共产党百年历史，数次于濒临绝境中突出重围。我们在山河破碎、民族危亡中浴血奋战，我们在一穷二白，百废待兴中自力更生。正所谓船到中流浪更急，人到半山路更陡。越是在危难、关键时刻，越要逢山开路，遇水架桥。不畏技术难关，我们有了“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰。不惧病毒可怖，我们有了武汉解封，疫苗问世，全国上下守望相助。记得1996年我国陈兵于东南沿海演习，由于美国关闭了我方所在区域的所有GPS信号，导致指挥体系瞬间致盲，而此次打击却更加坚定了中国北斗建设的决心。终于，历时二十六载，倾注三十万心血，东方的北斗横空出世，成为继美俄之后世界上第三个成熟的卫星导航系统。《亮剑》中有一句台词，“明知对手是天下第一剑客，也要宝剑出鞘”便是极好的诠释。因此青年面对工作与生活的困难、挫折时，需拿出“狭路相逢勇者胜”的亮剑精神。

第二，青年以历史主动精神为“棋”，不错时，不失机。《周易》有言，“唯几也，故能成天下之务”。五四青年把握十月革命胜利之机，传播马克斯主义思想。中国共产党把握世界反法西斯与全民抗日救亡之势，促成抗日民族统一战线。二十世纪七十年代末，度世界经济科技快速发展之势，转移工作中心于经济建设，改革开放迎来一片春风。变局，变局，变局意味着变化，变化中藏着机遇，而机遇稍纵即逝。2021年，双减政策出台，一场危机让新东方遣散教师大半。然而谁也不会想到不过短短时间里，名为东方甄选的直播间却成了近日“爆款”。俞敏洪带着他的教师团队搭上了直播卖货这趟列车，聚焦农产品，形成独树一帜的知识性直播间，柳暗花明，转危为安，绝处逢生。因此，不论是表面的危机还是隐藏的机遇，都要主动出击，才能准确识变，科学应变，因势而谋，应势而动，如大鹏一跃凭风而起，扶摇直上九万里。

第三，青年以历史主动精神“眸”，以预见，赢主动。唯物史观告诉我们历史发展有律可循，任何事情都有其逐渐衍生的过程，做事的时候并不是要等到不可收拾的地步才采取措施。就像老子说的那样“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散”。当事情未成规模，才容易把握和引导，当事情初始还脆弱，才容易予以化解，当事情只有一点苗头，才容易使其消散。唐德宗时期，名相陆贽新任之时，朝中官员循例备礼。即使德宗亲许了收礼之事，这位新任的宰相依然逐一拒绝，陆贽言此行为旨在以防“涓流不止”酿成“溪壑之灾”；延安整风时期，毛泽东通过郭沫若的《甲申三百年祭》思考兴亡，得出未来可能会有因胜利而骄傲，因骄傲而腐败之忧。遂当即将《甲申三百年祭》作为整风文件发给了每个党员，甚至在全国解放胜利前夕毛主席依然发出杜绝骄傲自满的警示。两者的做法皆是“君子见几而做，不俟终日”的体现，在发现灾难不明显的征兆是就果断行动，不会等待，不会迟疑。同样，基层工作亦是如此，我们在每年汛期之前便做好宣传、演练等安全防范工作，更大程度减少群众生命财产安全的损失；所以我们快速完成疫情防控静态管理方案和核酸检测演练。记得入户统计人员信息时，常常有居民询问“是我们这里疫情严重了吗？”，我总会微笑地告诉他们，并没有，所有的工作宁可备而不用，我们是在防祸于未萌，图患于将来。可见，从历史中获取经验，从细微处观察轨迹，以预见性的眼光看未来，做到未雨绸缪，洞若观火，便可赢得主动。

青年们，下一个百年目标的实现，你和我都既是亲历者，见证者，更是实践者，创造者。在新的征程上，面对风险和挑战，困难与矛盾，让我们发挥历史主动精神，以时不我待的精气神，以勇于担当，敢于作为的斗志，以奋发向上，永不停滞的劲头，担负起我们的历史使命！